Unter sachkundiger Führung Besichtigung zweier romanischer Dorfkirchen im Jülicher Land: Zunächst geht es zu der teils noch aus dem 12. Jh. erhaltenen Pfarrkirche in Niedermerz mit ihren insbesondere beeindruckenden Kirchenfenstern, wobei auch Niedermerz, vom Tagebau verschont, in seiner Dorfstruktur erhalten geblieben ist. Anschließend erfolgt die Besichtigung der romanischen Kirche St. Martin in Barmen und ihrer Kunstschätze.

Die Reise erfolgt in eigenen Fahrzeugen der Teilnehmer.

Die Bus-Reise führt nach Belgien, zunächst auf das Deutschordensschloss Alden Biesen bei Bilzen, in heutiger Form ab 1543 errichtet, und gegenwärtig als flämisches Kulturzentrum genutzt. Im Programm folgen die Besichtigung der Benediktiner-Reichsabtei Stavelot (Deutsch: Stablo) und ein Besuch in Malmédy.

Busfahrt zur Bundeskunsthalle in Bonn. Die dortige Ausstellung Iran – Frühe Kulturen zwischen Wasser und Wüste lüftet den Schleier vor den lange Zeit verborgenen Schätzen der iranischen Kulturen der Frühzeit, vom 7. Jahrtausend v. Chr. bis zum Aufstieg der Achämeniden im 1. Jahrtausend v. Chr., und sie öffnet Perspektiven auf eine in Europa wenig bekannte Bildwelt aus einem über Jahrzehnte verschlossenen Land. Zeitgleich zur Ausstellung lädt ein persischer Garten auf dem Museumsplatz zum Verweilen und Genießen ein. In Iran gehören gleich mehrere Gärten und Gartenanlagen zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Die territorialstaatliche Entwicklung der Herzogtümer Jülich und Berg war zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert wiederholt durch tiefreichende Veränderungen geprägt, die nicht zuletzt aus Zufällen in der dynastischen Erbfolge resultierten.
Der Vortrag rekonstruiert die Prozesse, die zur Entstehung und zur Auflösung der vereinigten Herzogtümer geführt haben, und stellt am jülich-bergischen Beispiel die Frage, inwieweit die frühneuzeitlichen Territorialstaaten tatsächlich von den Zufällen der biologischen Erbfolge abhängig waren. Diskutiert werden hierbei auf der einen Seite die Einbindung der Herzogtümer in gesamteuropäische Konflikte und Machtinteressen sowie auf der anderen Seite die Möglichkeiten einer Staatsbildung nach innen.